域名預訂/競價，好“米”不錯過

當我們看到AJ1新品線下抽簽時人頭攢動的隊伍中，混跡著幾十位大爺大媽，就應該直觀地預測到“鞋圈”今日的火爆。

據(jù)央廣網(wǎng)報道，平臺數(shù)據(jù)統(tǒng)計結(jié)果顯示，8月19日，在成交量前100的球鞋中，26個熱門款的成交金額已達到4.5億元，超過同日新三板9431家公司的成交量。8月17日發(fā)售的一款球鞋AJ1女款紅絲綢黑腳趾，發(fā)售價格為1299元，如今飆漲到15999元，難怪有人說“炒股不如炒幣，炒幣不如炒鞋”。

誠如外界所說，幣圈確實蠢蠢欲動，尤其是砸手里的韭菜們也迫切想找個接盤俠。

在國內(nèi)，萬物皆可炒，從蘭花到紅木，從藏獒到文玩核桃，炒鞋和以前這些投機熱潮有著相同的內(nèi)在邏輯，就是擊鼓傳花式的博傻。在圈外人看來，圍繞一個并不稀缺的“稀缺品”掀起天方夜譚的造富神話和人性瘋癲，更像是一出魔幻玄妙的戲劇，而其中也正充斥著另類的玄學。

品相、包裝、買幣…處處皆玄學

去年，陳偉星在接受創(chuàng)業(yè)邦的提問：在那么多風口之中你都出手創(chuàng)辦了公司，為什么區(qū)塊鏈這一次，你沒有跳進去。他的回答是：我看過我的八字，還要過幾年再次創(chuàng)業(yè)才行。

創(chuàng)投圈信風水早已見怪不怪，但幣圈可不止風水。

比如佛學。在一篇《佛、禪、阿賴耶識與區(qū)塊鏈》的文章這樣寫到：「我」就宛同者世界的一個節(jié)點，我所有的「業(yè)」（行為）都被保存在阿賴耶識。

用佛學解釋區(qū)塊鏈的概念還只是初級，易經(jīng)在幣圈媒體筆下已經(jīng)成了能夠預測價格走勢的寶典。諸如《如何一夜暴富？周易教你預測比特幣走勢》、《用易經(jīng)淺議區(qū)塊鏈的發(fā)展趨勢》等文章比比皆是。

幣圈的亂象不斷吸引著投機者，而很多投機者通常會把玄學看得更重，或巧用玄學，若是把歷史的車輪倒回重復上演的投資泡沫事件，也是如此。

2005年，“文玩天下”網(wǎng)站曾開啟了手串江湖的“黃金時代”。起初在網(wǎng)站上，玩家們的交易差價也就在百元或千元左右，這個圈子當時被對各類文玩頗有講究的老人們占據(jù)，然而很快他們還沒明白過來局勢，熱錢涌進就把價格推向瘋長。

天珠是在2010年前后迅速興起的，一些玩家把這種藏式串珠吹得神乎其技，他們在天珠的起源上大做文章，揚言找到了天珠作為“靈珠之尊”、“宗教圣物”的證據(jù)：在某釋迦牟尼佛12歲等身像上、不丹國王夫婦婚禮上、西藏仁波切亮相時，身上都有天珠的裝飾。甚至還有說法，講天珠是天降的“天眼”，還能發(fā)出“天然宇宙強烈的磁場能量”…

當時，一位圈內(nèi)人的淘寶店中，老天珠最低的價格是7.8萬，最高則能達到220萬。不久，這股風潮蔓延到圈外，很多人依葫蘆畫瓢，在淘寶上賣起了“開光手串”，說這些手串受過高僧大德或著名寺院的開光，具有辟邪轉(zhuǎn)運、升官發(fā)財?shù)撵`驗效用，備受追捧。

在這場金錢游戲中，玄學為手串蒙上一層神秘的包裝外衣，從而順理成章地成為一些人標榜財富和格調(diào)的“奢侈品”。

而再往前，蘭花投資泡沫更像是一場天堂與地獄共存的魔幻現(xiàn)實，有人一朝賣出天價蘭花、凈賺千百萬，有人一夕家破人亡、至今在逃。炒蘭花的關(guān)鍵在一個賭字，花未開之前基本無法辨別是不是名貴品種，而若是中途被養(yǎng)死或者遲遲不開花，那真假之謎就難以解開。也就是說，不知其為真、也不知其為假，看來與玄學之說也頗為相似。

但事實，摸不透的不是玄學，而是人心。

玄學“大師”與鑒假“專家”

有玄學的地方就會有大師。

今年3月份，鼎益豐宣布公告，應香港證監(jiān)會指令，停止公司股份買賣。在港股，中國鼎益豐是個傳奇，因為其創(chuàng)始人首次將股市中高深莫測的玄學，形成一套系統(tǒng)的運營模式。據(jù)說，2000年世紀之交，隋廣義從《易經(jīng)》和梅花易術(shù)中尋找靈感，經(jīng)過潛心研究與修習，獨創(chuàng)出“禪易投資法”。

在公司，員工及投資者都喜歡稱他為“師父”，而這位師父最喜歡在晨會時帶領員工合誦《道德經(jīng)》。

股市玄學之高深，外人想破腦袋也很難理解。如文章出軌，伊利股份大跌；劉強東章澤天被傳分手，天澤信息大跌；只要有明星出軌，紅墻股份第一時間上漲。

蘭商、手串江湖、幣圈等炒作大潮中也有大師，不過他們通常被稱為專家，而有些專家的身份又可能同時是炒作者。文玩天下的創(chuàng)始人遲銳在錄制北京電視臺的一個節(jié)目時，捎帶講到了文玩核桃，此后一段時間，南疆獅子頭、蘋果園獅子頭等核桃“名種”橫行市場。他也沒曾想文玩核桃會突然火起來，他在節(jié)目中警告冷靜投資的內(nèi)容，被節(jié)目組悉數(shù)剪掉。

但遲銳沒有停下來，他雇用大量寫手，在“文玩天下”上輸出一篇篇鼓吹新潮品種的熱帖，而后他還結(jié)識了剛子，一手促成藏式天珠神話的“專家”。剛子一口一個“蘊育天地靈氣日月精華”、“佛家圣物”，低價買入、高價賣出，賺得盆滿缽滿。

開光手串流行時，據(jù)說也抓進去不少開光大師。

如今炒鞋甚火，球鞋鑒定師的身價開始水漲船高。但鑒定也是炒鞋的一環(huán)，有的人確實專心鑒假，并為此被人肉和威脅，可有的人與假鞋販子互通，令其鑒真他的貨，二者進行配合、共同發(fā)財。更有甚者，可能鑒定師本身就是賣貨的，別人的鞋他鑒假、自己的鞋他鑒真，這種操作不是不能實現(xiàn)。

這和國內(nèi)球鞋交易平臺既當裁判又當球員是一個邏輯。盡管知名鑒別師是毒APP、NICE等平臺前期吸引消費者交易的重要招牌，可現(xiàn)在投機者涌入、資本加持，沒有有效監(jiān)管的情況下，球鞋交易平臺的公正性不是一句“鞋穿不炒”就能保證得了。

大師和專家其實都一樣，有真便有假，只不過在每次投機熱潮中，參與者不在乎誰真誰假，因為只要有人來接盤，是假的也成了別人的燙手山芋。

人造“稀缺品”

2004年，一株蘭花幼苗賣出了300萬的價格，掀起了蘭花投機的泡沫；

2009年，遲銳頻繁露臉于各種古玩和藝術(shù)品收藏電視節(jié)目，隨后文玩投資的概念瘋傳，手串江湖風起云涌；

2013年，紅木高歌猛進、行情一片大好，僅過一年就開始一路暴跌、無人問津；

在我國，每隔幾年都會掀起這樣一陣炒作熱潮，但無論前人賠得有多慘，后來者依舊蜂擁而入。

智族GQ在《瘋狂的手串—文玩時代的泡沫》一文中描述過這樣一件事：遲銳曾經(jīng)只是把手串當*好的玩物，他一開始對講述文玩投資的概念很是抵觸，而一位電視臺領導幫他清除心理障礙：“老百姓手里那么多錢，總想知道放哪兒不縮水。他有這個需求，我們得滿足”。

從某種程度上，這是特定經(jīng)濟環(huán)境下民眾的剛需。如今炒鞋也是，很多人急切尋求資產(chǎn)證券化，即使缺乏硬通貨的價值，也可以硬生生炒出價值。而從蘭花、紅木、藏獒到空氣幣、潮鞋，我們可以看出一個顯而易見的變化是，天然的稀缺性越來越弱化，人為干預的主體和因素卻越來越多。

蘭花熱潮的頂峰時期，全民動員上山找蘭花，農(nóng)民把農(nóng)作物全丟掉，整日在山上徘徊，而有工作的職工則趕緊盼著周末，上山尋寶。在當時，開著一百多萬的奔馳去挖蘭花的老板并不少見。

這種現(xiàn)狀除了映射出投機的狂熱，也側(cè)面反映出蘭花造不得假，越是天然的越稀有。但幣圈和炒鞋不一樣，它們幾乎可以說是人為干預和合作的產(chǎn)物，這說明可造假的空間就越多，到頭來這和稀缺性實際上是完全背離的。比如潮鞋，且不說品牌方是否能在炒鞋熱潮中始終如一地保持限量，單看層出不窮的假鞋，就不是幾個鑒定APP可以制約得了。

所以，潮鞋很難長時間維持價格高位，這也意味著這場泡沫說不定破裂的會更快。尤其是受移動互聯(lián)網(wǎng)催化，炒鞋強勢出圈后，投機者的數(shù)目會比以前大大增加，他們搞死了幣圈，同樣也可以加速炒鞋的滅亡。

而如今一個瘋狂的趨勢是，幣圈正在涌入鞋圈。

據(jù)幣圈相關(guān)人士透露，數(shù)字貨幣交易所COINEX、BBX等已開通數(shù)字貨幣，和AJ1倒鉤、yeezy等諸多熱門球鞋進行交易，并聲稱可以合約化交易。或許不久以后，我們就可以看到有人用玄學來預測AJ指數(shù)、耐克指數(shù)、阿迪達斯指數(shù)的走向了。

風水、玄學之說從未消失，它可以成為互聯(lián)網(wǎng)公司保佑服務器、祈求業(yè)績增長的心理安慰，也能在股市和投機泡沫中風生水起，或許正是“不瘋魔不成活”。

歪道道，獨立撰稿人，互聯(lián)網(wǎng)與科技圈深度觀察者。同名微信公眾號：歪道道（wddtalk）。謝絕未保留作者相關(guān)信息的任何形式的轉(zhuǎn)載。

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