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販賣知識的“成功學(xué)”,大師“賣拐”幾時休?

 2020-07-31 10:03  來源: A5用戶投稿   我來投稿 撤稿糾錯

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圖片來源于網(wǎng)絡(luò)

文|程浩然

來源 | 螳螂財經(jīng)(ID:TanglangFin)

近日,羅永浩跟樊登杠上了。

具體來說,就是樊登有一段視頻,分析羅永浩為什么會失敗,講得頭頭是道。但老羅不屑一顧,一句“我靠,又一個吳曉波......”甩給了樊登。

視頻中,樊登認(rèn)為如果老羅只做一件事——當(dāng)英語老師講課,他絕對能成功,原因是樊登認(rèn)為自己一個人講課能講給3000萬人聽,由此推斷,老羅英語講得好,同樣可以講給很多人聽,并獲得”樊登式“成功,甚至一個人,就能打敗新東方。

讓樊登遺憾的是,老羅不去做可以絕對成功的事(當(dāng)英語老師),他非要去做手機(jī)和電子煙什么的。并表示做手機(jī)和電子煙是簡單體系的事,而簡單體系的事需要極其復(fù)雜的過程和步驟,羅永浩作為一個有文藝青年情懷的普通老師,他hold不住,如果大眾汽車來做那就不一樣。

這里面有幾個很有意思的點(diǎn),第一,羅永浩是不是失敗者,樊登對成功的定義如何?第二,羅永浩如果當(dāng)英語老師,真的一個人就可以打敗新東方?第三,做手機(jī)和電子煙這事,真的只是一個簡單體系的事嗎?第四,大眾汽車如果做手機(jī)和電子煙,真能做成功?

事實上,老羅雖然在手機(jī)和電子煙上創(chuàng)業(yè)不成功,但作為一個連續(xù)創(chuàng)業(yè)者,一紅數(shù)十年,如果硬說羅永浩是失敗者,恐怕很多人不認(rèn)可。畢竟如果羅永浩還算失敗(暫時欠債),那么成功的人恐怕也不多了。而至于羅永浩一個人可以打敗新東方,大眾能將手機(jī)和電子煙做好,好像并無實質(zhì)性的佐證材料。

對此,網(wǎng)友的評論也很有意思,這里隨便從微博截取熱度較高的幾條供大家欣賞。

一個賣嘴皮子的給一個實干家做總結(jié)。(來自@GaoCxxx)

這種滿嘴跑火車的病已經(jīng)很久了。(來自@趣裝備)

如果做手機(jī)成了,那他今天演講的內(nèi)容就是羅永浩為什么能把手機(jī)做成?因為他身上有太多跟喬布斯一樣的品質(zhì)。(來自@MajorArc)

燕雀安知鴻鵠之志!他們不理解羅老師的情懷和志向,自以為是的以掙錢為目標(biāo)來揣測他人!(來自@書劎)

成功學(xué)*人類退步的滑梯?。▉碜訞藍(lán)調(diào)的青色)

從評論中可以看出,網(wǎng)友似乎并不認(rèn)可樊登的看法,相反認(rèn)為他這種“賣嘴皮子的”總結(jié)分析實干家的事,從某種程度上來說正是“成功學(xué)大師”在干的事。并且無論成敗與否,成功學(xué)大師總能總結(jié)出失敗的原因和成功的經(jīng)驗。同時,也不認(rèn)可其關(guān)于“成功”的定義,并表示“成功學(xué)”這種病已經(jīng)很久了,如今連知識服務(wù)也上了“成功學(xué)”的賊船。

“知識服務(wù)”上了“成功學(xué)”的船?

成功學(xué)起源于完善自我和培養(yǎng)他人,促使人們積極進(jìn)取,推動社會完善進(jìn)步而自然產(chǎn)生的學(xué)問,本質(zhì)是一門“自我管理”的學(xué)問。先在歐美和東南亞風(fēng)靡,隨后擴(kuò)散到港臺和大陸。

成功學(xué)大師簡單來說,即傳授推廣“成功學(xué)”的人。他們有一套關(guān)于成功的定義,以及如何成功的方法論。主要變現(xiàn)手段是“演講培訓(xùn)收徒+賣書”,以此來看,本質(zhì)就是“知識服務(wù)”的一個子集。

經(jīng)過多年發(fā)展,成功學(xué)誕生了很多典型代表。如戴爾·卡耐基、拿破侖·希爾、安東尼·羅賓、陳安之、高安明等,網(wǎng)上有人將他們成為五代成功學(xué)代表人物。而在國內(nèi),陳安之無疑是大家最熟知的一個。

只不過從戴爾·卡耐基到陳安之,再到岑某某。成功的定義變得越來越窄。

第一代成功學(xué)大師戴爾·卡耐基,主要注重幫助人們停止憂慮,建立積極向上的心態(tài),提升社交技巧以及為人處世的情商,以便獲得更加美好安定的生活,對成功的定義更加廣泛。

不過,到了陳安之這就變成了“賺錢”。

陳安之認(rèn)為,自己從老師(成功學(xué)大師安東尼·羅賓)處學(xué)到最重要的是“世界上賺錢的行業(yè)很多,但是沒有哪一個行業(yè)比得上幫助別人成功和改變命運(yùn)更加有價值。”并給自己塑造了3年從0變成億萬富翁的“成功人設(shè)”,以此為成功標(biāo)準(zhǔn)和賣點(diǎn)收徒授“藝”。事實上,有沒有幫別人成功先不說,但陳安之通過高價收徒大賺特賺成了“成功人士”是事實。很多人交了高昂的學(xué)費(fèi),沒有學(xué)到成功,反倒輸?shù)靡凰俊_@從其后續(xù)被人民日報點(diǎn)名批評的“118萬的成功學(xué)培訓(xùn),幾乎令我家破人亡”事件可見一斑。

這種“以錢”為成功標(biāo)準(zhǔn)的模式,在陳安之一脈得到發(fā)揚(yáng)光大。 這從其得意門生的“成功人設(shè)”就可以看出。陳安之的得意門生徐鶴寧,頂著的“亞洲銷售女神”、“中國財富女人俱樂部主席”等光環(huán);而徐鶴寧的得意*姬劍晶則是“金牌銷售”,在花100萬請教陳安之后,兩個月就開上了勞斯萊斯。

盡管這種“成功人設(shè)”其實經(jīng)不起推敲——沒人知道徐鶴寧和姬劍晶銷售的是什么。但是以“錢”為成功標(biāo)準(zhǔn)制造的焦慮,卻成了很多大師販賣“成功學(xué)”的手段。

此次羅永浩懟樊登,網(wǎng)友支持羅永浩。本質(zhì)是不認(rèn)可樊登在老羅身上對成功的定義,以及通過耍嘴皮子就得出了“能成功的奧秘”。而樊登讀書會也被部分網(wǎng)友戲謔為知識服務(wù)“成功學(xué)”。

事實上,對比“成功學(xué)”與樊登讀書會以得到之類的知識服務(wù),兩者在很多程度上有相似之處。

首先是建立人設(shè)。 成功學(xué)的人設(shè)大抵是“成功學(xué)大師”從一無所有到快速致富的人設(shè),借此傳達(dá)自己摸索到成功的訣竅,陳安之、徐鶴寧、姬劍晶之流皆是如此。而知識服務(wù)大師羅振宇和樊登,則是通過知識改變命運(yùn)的典型案例,也能拉上知識的大旗。

其次是制造焦慮。 關(guān)于成功的焦慮毋庸置疑,在熱播劇《三十而已》中,看起來很成功的顧佳在太太圈遭鄙視,王太太被嫌棄沒文化,說明不管哪個圈層的人都有焦慮,想要更成功。只不過在知識服務(wù)領(lǐng)域中,羅振宇的《我懂你的知識焦慮》則告訴我們,只有改變才能看到未來,只有不斷學(xué)習(xí),才能不被時代拋棄。因此也被人指責(zé)販賣“知識焦慮”。

最后是速成。 無論是“成功學(xué)”,還是此類以解讀書籍為主的“知識服務(wù)”,滿足的都是用戶想要走捷徑速成的心理,這是其中最關(guān)鍵的點(diǎn)。前者是渴望成功的人希望通過成功學(xué)大師提攜,快速找到成功之道;而后者則渴望通過大師們讀書,快速掌握一門技能,學(xué)到一些專業(yè)知識,或者滿足自己想要“快速多讀書”的愿望。

販賣知識的“成功學(xué)”,大師“賣拐”幾時休?

在健康領(lǐng)域有一個“亞健康”概念一直被熱炒,很多跟“亞健康”相關(guān)的產(chǎn)業(yè),也借此大發(fā)橫財。

所謂亞健康,指的是人體處于健康和疾病之間的一種狀態(tài)。這個概念的神奇之處在于,其描述的癥狀非常寬泛,似乎每個人身上都能找到幾個點(diǎn)。如果不重視,雖然對當(dāng)下影響不大,但后患似乎無窮;而如果早重視,那么累積起來,效果理論上也可以達(dá)到無窮盡。

有意思的是,據(jù)說亞健康的概念最早來源于一家售賣保健品的產(chǎn)品廣告,其產(chǎn)品主打抗疲勞、減輕失眠癥狀、增強(qiáng)記憶力防止健忘......等不可量化的效用,也可以講是心理作用。這跟“成功學(xué)”其實有異曲同工之妙。

“螳螂財經(jīng)”認(rèn)為,在成功學(xué)領(lǐng)域,成功學(xué)大師一直也在打造一個“亞成功”的概念——即每個人都有不成功的方面。 這些不成功或來自事業(yè)(職場),或來自家庭,或來自情感等等。毫無疑問,”亞成功“跟”亞健康“一樣市場非常大,一個事業(yè)成功的人,或許有著家庭的不成功;一個事業(yè)家庭都幸福的人,難免有情緒上焦慮等,這些“亞成功”的點(diǎn)被放大后,自然不缺用戶。

按照陳安之的成功學(xué)邏輯,一個人不成功肯定是學(xué)習(xí)不夠,方法不對,選擇學(xué)習(xí)的對象不行。而學(xué)習(xí)最快的方式,自然是跟成功的人(成功學(xué)大師們)學(xué)習(xí)最快。

這換到樊登身上同樣成立,既然樊登認(rèn)為每個難題都能在書本上找到答案,那么如果不成功,只能是說書讀得不到位。可見,所謂知識服務(wù),只不過是將成功學(xué)那套“跟人學(xué)”變成“跟書學(xué)”。

在2018年某期《奇葩說》節(jié)目中,樊登和高曉松的一場互懟就是這種思想的很好佐證。

節(jié)目中,樊登給了一些觀點(diǎn)——“如果你覺得在生活中有任何困難,都一定有一本書等著你”、“我在樊登讀書會創(chuàng)業(yè)的過程中,所做的每一個決定,都是有理論依據(jù),我所做的每一件事,我都能告訴你,這是哪本書里寫的”等引發(fā)爭議。

一方面多讀書肯定沒錯,另一方面讀書究竟能否如樊登說的這么“包治百病”,則爭議頗多。

高曉松當(dāng)場反駁樊登“讀書如果真的就能這么三段論地、線性地解決問題,大家都去讀兩本書,什么問題都解決了,那這世界也太容易了一點(diǎn)!”??峙抡f出了很多人的心聲,畢竟“雖然懂得很多大道理,但依然過不好這一生”是個千古難題。

客觀來說,樊登老師的很多觀點(diǎn)并不一定說錯,問題在于他將“讀書”這件事“神化”了。 不僅全然不顧“盡信書則不如無書”的古訓(xùn),況且世界上的圖書浩如煙海,有些書適用樊登的,未必適用所有人。而各種書之間關(guān)于同一個話題,也有眾多對立的看法,那么到底聽哪本書的。

但這些都不重要,樊登強(qiáng)調(diào)的是“讀書的重要性”這一正確的廢話,他更在意的是“跟誰讀”,這是號稱“知識付費(fèi)第一人”的樊登老師和樊登讀書會的商機(jī)。

于是,這種知識服務(wù)的成功學(xué)模式,在加上“知識改變力量”的背景后,變得越來越具有迷惑性,大師們也變得神通廣大。 比如目前在短視頻平臺上,和樊登以及樊登讀書相關(guān)經(jīng)認(rèn)證的20余個平臺賬號上,樊登老師從讀書講到職場,從職場講到情感,從情感講到育兒等等。

客觀來說,樊登通過分析提煉書中觀點(diǎn),確實能夠讓部分用戶獲益。但如果無限夸大“讀書”的功用,則不免有點(diǎn)趙本山“賣拐”給范偉的味道,知識服務(wù)也就成了新一代的“成功學(xué)”。

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