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一個男人要走過多少路，才能被稱為真正的男子漢？一個團隊要經(jīng)過多少歷練，才能被稱為鐵軍？核心團隊是怎樣練成的？

歷史都是活生生的案例，我們來看幾個創(chuàng)業(yè)團隊的故事，有成功，有失敗，看看能帶給我們什么啟示。

中共一大13名代表的五種結(jié)局

1921年7月23日， 13名代表齊聚上海召開中共一大，正式建黨開啟革命事業(yè)。28年后，1949年10月1日開國大典，一大代表只有2人登上天安門城樓，一個是*，一個是董必武。

這13位代表，其最終結(jié)局可歸為五類：一是奮斗終生者，如*、董必武、王盡美（1925年病逝）；二是英勇犧牲者，如何叔衡、鄧恩銘和陳潭秋；三是因黨內(nèi)矛盾憤而脫黨型，包括李達(dá)和李漢??；四是誤入歧途型，例如離黨后的劉仁靜和包惠僧，擔(dān)任了*政府官員；五是投敵叛黨者，包括陳公博、周佛海和張國燾。

阿里巴巴十八羅漢的矢志不移

1999年2月20日，大年初五，杭州湖畔花園風(fēng)荷院16幢1單元202室，十八個人聚在一起開了一個動員會。大部分人席地而坐，馬云站在中間講了整整兩個小時，就這樣“忽悠”大家一起來創(chuàng)業(yè)，讓天下沒有難做的生意。每人每月發(fā)500元吃飯錢，沒有雙休日。

21年前出身式微的阿里巴巴，如今已經(jīng)成長為蜚聲世界的互聯(lián)網(wǎng)科技巨頭，員工數(shù)萬。十八羅漢作為早期員工，大多數(shù)人堅守到今天，實現(xiàn)了財務(wù)自由，少部分人在實現(xiàn)階段性成功后中途退出。中間不斷有人才加入，良將如云。

對于阿里巴巴創(chuàng)業(yè)時的18羅漢，外界一直有個誤區(qū)，認(rèn)為這18個人普遍文化程度不高，也找不到好去處，跟著馬云碰上了狗屎運，一夜暴富。

但看學(xué)歷，他們幾乎都是大學(xué)生。1999年大學(xué)生還是稀缺，找份不錯的工作沒有什么難度?？醇?，來自全國各地，還有香港人、臺灣人；說運氣，從中國黃頁到阿里巴巴，很多人因為各種原因提前離職，堅持下來的都是信念異常堅定的人，有人甚至被辭退后再次請求半薪入職。

他們還有一個共同點，都非循規(guī)蹈矩之人，敢于嘗試，敢于冒險和創(chuàng)新。最重要的是，敢于一次次歸零，重新來過。用逍遙子張勇的話說，阿里人基本都是跳出藩籬尋找自我的人。

三國時呂布創(chuàng)業(yè)團伙的狗血鬧劇

三國時呂布勇武，熱衷趨炎附勢，追逐富貴權(quán)位，先殺義父丁原，投靠董卓，再殺董卓投靠王允，繼而背叛王允，舉兵割據(jù)一方，最后被曹操擒獲，命喪白門樓。

高順是呂布的部將，對呂布忠心不二，但呂布并不信任高順，他信任親戚魏續(xù)。呂布需要高順的時候，就讓他上陣拼命，不需要了，就奪了高順的兵給魏續(xù)。從此高順和魏續(xù)心存芥蒂。

謀士陳宮盡心為呂布謀劃，但呂布常常不聽，他聽信陳登，陳登卻早就跟曹操暗中聯(lián)絡(luò)圖謀呂布。

又陳宮和高順兩人素來不和，呂布擔(dān)心他們不能同心守城，于是不敢率軍出城截斷曹操糧道，只能困獸猶斗。

曹操猛攻呂布時，魏續(xù)發(fā)動叛亂逮捕高順、陳宮，將呂布逼上白門樓，率其眾投降曹操。呂布、高順、陳宮最后都被曹操處死，陳登、魏續(xù)因出賣呂布三人得以封侯拜將。

這是我見過的最差勁的創(chuàng)業(yè)團伙！呂布團伙演出了一幕幕狗血鬧劇，不敗都沒有天理。

后人評價呂布“輕于去就，誠難久養(yǎng)”，說他是“三姓家奴”。你怎么對他好，他也不跟你一條心，隨時會拋棄你，甚至?xí)撑涯?，反戈一擊。這樣的人只能殺掉。

呂布因為從來不以真心待人，他就不知道真心為何物，也就不適應(yīng)有人會真心待他。高順的忠心喂了狗吃，陳宮的謀劃終究是錯付了。

呂布輕于去就，他做不了老板，又不肯為人所用，誰也養(yǎng)不了他，還有可能被反噬，所以劉備勸曹操殺了呂布，永絕后患。高順是不知去就，跟錯了人，還死心塌地死忠，最后跟著一塊死。

去就，是人生成敗的關(guān)鍵，看準(zhǔn)了，跟對了，守住了，就一飛沖天。輕于去就，就毀掉整個人生。我們很多人因為遇到一些人和事，就改變了人生的軌跡，改變了你成長的環(huán)境，你就變了一個人。

我們不是說要握住命運的咽喉嗎？去就，就是命運的咽喉。每一次去就，一定要深思熟慮，不可輕于去就。

春秋時衛(wèi)國流亡政府，寧武子一人定國

公元前660年冬，北方翟（狄）人攻衛(wèi)國，殺死率兵迎戰(zhàn)的衛(wèi)懿公。噩耗傳到朝歌之后，寧武子隨父親寧速保護(hù)衛(wèi)公子申，率領(lǐng)衛(wèi)國遺民連夜向東南逃去。后來在齊侯的幫助下，衛(wèi)國君臣二次創(chuàng)業(yè)，在漕邑重建都城，公子申就是衛(wèi)戴公。戴公很快死去，他的弟弟公子毀被立為衛(wèi)文公，衛(wèi)國也遷都到了楚邱。

衛(wèi)文公時政治相對清明，寧武子作為國家重臣，勤于國事，據(jù)《左傳》記載，曾多次代表衛(wèi)國與諸侯結(jié)盟。由于當(dāng)時大環(huán)境很好，很多賢良之士愿意為國效力，做得并不比寧武子差，所以孔子說寧武子“其知可及也”。

但是到了衛(wèi)成公時，一方面由于成公個人昏庸無能，造成國政荒疏，一方面由于當(dāng)年文公沒有禮待晉國逃亡的公子重耳（此時已是春秋五霸之一的晉文公），招致晉國武力威脅，結(jié)果成公被迫出逃在外兩年。在此期間，很多大臣看到衛(wèi)國衰微之勢，紛紛抽身而去，另謀高就了。

內(nèi)憂外患之際，只有寧武子站了出來，憑借他的忠誠、勇敢和智慧斡旋于晉國和衛(wèi)國之間，維護(hù)了衛(wèi)國的尊嚴(yán)。有一次，晉文公要毒死衛(wèi)成公，寧武子聞訊后買通下藥的人減小劑量，才保住成公性命。可以說，若不是寧武子，衛(wèi)國的大廈怕是早已傾塌了。這就是史書所言的“一人定國”。

孔子在《論語·公冶長》說：“寧武子，邦有道則知，邦無道則愚。其知可及也，其愚不可及也。“這里的”知“就是智，這個”愚“不是指愚蠢，而是大智若愚。

孔子的意思是說，在太平時代，寧武子的才智發(fā)揮也是一般賢能能夠達(dá)到的。到了亂世，人人只求自保，不愿出頭，以免禍患。而寧武子在國家最困難的時候仍然盡心竭力，不避艱險，在其他大多數(shù)人看來是愚蠢的行為。孔子認(rèn)為，這種看似愚鈍的行為，是絕大多數(shù)人學(xué)不來的。

寧武子做了別人做不到的事情，就有了領(lǐng)導(dǎo)力，才能做到一人定國，扶大夏之將傾。

聰明人常有，而愿意下笨功夫的聰明人不常有。孔子說寧武子“知可及而愚不可及”，其實是對寧武子忠于衛(wèi)國事業(yè)的高度贊譽。

核心團隊究竟是怎樣練成的？

一個事業(yè)做成的兩個顯性標(biāo)志：一是死傷無數(shù)，一將功成萬骨枯；二是不斷有人才加入，良將如潮。從這四個故事中，我們可以看到，每個創(chuàng)業(yè)團隊的人都是進(jìn)進(jìn)出出，來來去去，動態(tài)變化。沒有哪個事業(yè)是靠著第一批創(chuàng)始團隊就做成的，中間必然有新的人才不斷加入，一起打拼，并逐步進(jìn)入核心團隊圈。

唯有那些看準(zhǔn)了并能堅守下去的人能走到最后，拿到命運饋贈的彩票。所以說核心團隊的所有人都是剩下的人，而不是你一開始就選出來的人。

一個公司也好，一個人也好，取舍是一件很難的事情，一旦決定了，就得堅定地走。最怕這山望著那山高，身在曹營心在漢，走成了夾生飯，走成了四不像。每個組織都有他自身的問題，沒有完美的組織，輕于去就的人，無論走到哪里都會失望的。

在我看來，文化使命是一種淘汰過濾機制。呂布團隊上上下下都沒有使命，只知道趨利避害，結(jié)果是一敗涂地，身死名滅。核心團隊首先是被一種使命、文化、價值觀所吸引，不認(rèn)同文化使命或者對文化使命無感的人，往往難以堅持到最后，剩下來的人一定是認(rèn)同并適應(yīng)這種文化的人。相信它的人自然會選擇在艱難困苦之時也跟你一起走，不信它的人則不會加入，或者說中間發(fā)生狀況時會離開。將時間拉長到三年、五年乃至更長，使命、愿景之類的東西會在隊伍中間慢慢形成一種比較類似的認(rèn)知體系，最終建立起信任。

核心團隊必須建立深層的連接與信任，因而必須是經(jīng)風(fēng)雨后見彩虹。只有一起歷經(jīng)磨難，身上既有無數(shù)個傷疤、又有無數(shù)個軍功章后，才能進(jìn)入核心團隊。如果核心團隊是由這類人組成，那么即便事業(yè)換一個跑道，這群人也大概率可以把事做成。

對我們的啟示

放寬歷史的眼界，你最終會發(fā)現(xiàn)，成就事業(yè)的團隊，歷經(jīng)磨難，前赴后繼，最后剩下來的人，都懷有超出小我的使命追求，看準(zhǔn)了，跟對了，守住了，最后得到命運的饋贈。

而對于個人的啟示是，一個人的成就往往是其中幾個關(guān)鍵的選擇起了決定作用，其中加入一個什么樣的團隊，必是關(guān)鍵選擇之一。每個人要有自己的觀察思考，不知去就是對自己的不負(fù)責(zé)任，錯付了你的時間精力，看準(zhǔn)了就不要輕于去就，有目標(biāo)，沉住氣，踏實干，每天朝著目標(biāo)在邁一步，每天都有小進(jìn)步。

當(dāng)然你也許會問，我能堅守，也能奮斗，但最后不成功怎么辦？我想說，成功很大程度是時勢使然，不是說你努力了，將來就一定會怎樣，未來不由我們控制。如果成功則成人達(dá)己行道天下造福社會，不成功也一路同行奮發(fā)精進(jìn)足慰平生。正如孔子所說，求仁得仁，何所怨？

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